Page 20 - Про книгу Рувє Кодекс Наполеона

19

В своїй книзі Рув’є викладав власні погляди на революцію у
Франції. Він посилався та звертав увагу на книгу Єдмунда Берка
«Роздуми про революцію у Франції» та навіть позитивно сприймав
окремі висловлення політичного діяча. Зокрема Берк говорив «я
воздержусь от поздравлений Франции с обретенной свободой, пока
не буду знать, как новая ситуация отразилась на общественных
силах; управлении страной; дисциплине в армии; на сборе и
справедливом распределении доходов; на морали и религии. Все это
прекрасные вещи, и без них свобода не может быть благословением.
Значение свободы для каждого отдельного человека состоит в том,
что он может поступать так, как ему нравится: мы должны понять,
что ему нравится, прежде чем пришлем поздравления, которые в
скором времени могут обернуться соболезнованиями.»[9]
Рув’є підкреслював мудрість цієї великої державної людини,
передбачення якої оцінювали недостатньо.
Рув’є робить висновки з огляду на аналіз статей і параграфів
Кодексу Наполеона:
-Бонапарт, з самого першого моменту, коли він захопив кермо влади
під назвою консула, був зайнятий виключно і безжально,
створенням влади
- Кодекс Наполеона формально встановлює, що суддя, який
відмовляється виносити рішення під приводом мовчання, може бути
притягнутий до відповідальності винним у відмові в правосудді.
«Звідси випливає, що суддя повинен роз'яснити закон, своє
мовчання» підкреслює Рув’є.

- Бонапарту вдалося знайти суддів, завжди готових вирішувати
справи відповідно до його волі.
-Юстиніан зобов'язався зібрати існуючі закони, щоб внести свій
внесок до спільної мети: повага до релігії , відновлення моралі,
гарантувати права громадян, пом'якшення рабства і його повільним і
поступовим скасуванням. Для досягнення цієї мети, він не стирає
відразу всі закони, прийняті з моменту заснування Риму, він не
замінив людство у своїй колисці, щоб створити новий політичний
світ, він просто відновив велику кількість стародавніх законів у той
час як Цивільний кодекс Франції був введений тільки щоб надати
можливість знищити всі існуючі давні і сучасні закони, Бонапарт
хотів встановити і відкрити вентиль на систематичну організацію
цього деспотизму. Юстиніан, навпаки, давав гальмо до деспотизму,
об'єднав всі частини існуючого внутрішнього законодавства,
заборонив довільний розподіл правосуддя
У заключному висновку книги Рув’є робить узагальнюючі висновки:
Дух Кодексу Наполеона є :